كتابى است در فقه اماميهبصورت استدلالى با بيان ادله و اقوال ، ازيكى از فقهاى شيعه در قرن سيزدهم هجرى كه از « شرح مفاتيح الشرايع » وحيد بهبهانى و « الغنائم » ميرزاى قمى و « رياض المسائل » استادش سيد على طباطبايى نقل مىكند ، مؤلف از صاحب رياض بعنوان « السيد الاستاد » و با دعاى « اعلى الله مقامه » ياد مىكند . عنوان مطالب كتاب « مسألة - مسألة » است . 13477 ) نسخه شماره : 6766 - 136 / 34 آغاز : قال ليس على الملاحين فى سفرهم تقصير ولا على المكارى والكرى والراعى والاشتتان لانه عملهم ومنها موثقة اسحاق بن عمار انجام : فاذا كان الامر فيها كذلك فنحملها على الاستحباب لوقوع التسامح فى ادلة السنن صلاة ، زكات ، خمس ، صوم ، قضا ، افتادگى از آغاز و وسط و انجام ، نسخ ، بى كا ، جاى عناوين خالى مانده است ، درحاشيه تصحيح شده است ، با حواشى « منه مدظله العالى » متن خط خوردگى دارد ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول ، 557 برگ ، 16 سطر ، 15 * 21 سم 13478 ) نسخه شماره : 6765 - 135 / 34 آغاز : بسمله الحمدلله الذى جعلنى من الموحدين . . . محمد بنمحمد رضى الملقببالتقى . . . وصل عمرى الى اربعين . . . سميتهبمسائل الفقه . . . الحمدلله رب العالمينو الصلاة و السلام على خير خلقه محمد وآله اجمعين . . . و اعلم ان الفقه تنحصر فى اربعة اقسام . عبادات و عقود و ايقاعات و احكام . فانما يبحث عنه فى كتب الفقه . . . كتاب الطهارة مسالة قال صاحب المدارك ره الكتاب مصدر ثالث لكتب انجام : كما لا يخفى فحينئذ محمول على الاستصحاب دفن الوجوب . الحمدلله الذى وفقنى على اتمام الطهارة المقدمة لما هو المطلوب . طهارت ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، درآغاز نسخه حاضرچند تقريظ از علما بركتاب حاضر به خط خودشان ثبت شده است از جمله : محمد على نحوى نجفى و محمد جواد نجفى عاملى حارثى همدانى و محمد نجل جواد عاملى و محمدجواد نجفى و درآغاز اين نسخه پيش گفتارى از مؤلف داردكه بنام كتاب و نام خود تصريح نموده و گفته است كه در چهل سالگى مشغول تأليف اين كتاب شده و از محمد تقى بن فتح على شاه ياد مىكند . عناوين و نشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده است و حواشى « منه دام ظله » متن خط خوردگى دارد ، جلد : تيماج قهوه اى ، 203 برگ ، 21 سطر ، 15 * 21 سم المسائل النجفية - - - ) نجفيه مسائل شهيد ثانى ( فقه - عربى ) رساله كوتاهى است شامل فتاواى شهيد ثانى كه به صورت ( مسأله - مسأله ) گويا از كتب شهيد ثانى انتخاب شده است . اين مسائل مربوط به طهارت وصلاةوحج و ديگر ابواب فقهى است و به ترتيب كتب فقهى معمول نيست و به صورت پراكنده ودرآخر هر مسأله نام ( زين الدين ) درج شده است .